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¿Cuál es el nombre de Dios?

<YHWH> conocido también como Tetragrámaton, es el teónimo de Dios usado en la Biblia Hebrea. Este vocablo está compuesto de las letras yōḏ (י), hē (ה), wāw (ו), hē (ה) <יהוה> y se transcribe como YHWH o YHVH.

Entre los nombres y títulos de deidad que se usan en la Biblia hebrea se incluyen אֱלֹה 'Elóh, El y Elohim, y más raramente ba'al (propietario: Is 54,5; Os 2,16), Mélek (rey: Is 6,5 y los Salmos) y Ab (padre Jer 3,4; 31,9; Is 63,16), siendo el más usado יהוה

El más antiguo registro extra bíblico del uso del Tetragrámaton se encuentra en la inscripción de la Estela de Mesha de alrededor de 840 a.C., en la que el rey de Moab se jacta de haber conquistado una posesión del Reino de Israel y de haber llevado de ahí los vasos de YHWH para ofrecerlos al dios moabita Quemos. 

Pertenecen al mismo siglo dos menciones de YHWH en inscripciones encontradas en Kuntillet Ajrud.

De las formas cortas, la única que aparece individualmente en la Biblia es YH, por ejemplo en Éxodo 15:2. Generalmente aparece junto con el imperativo plural de HLL ("alabar, glorificar") en la exclamación Hallelu Yah ("¡Alabad a Yah!"): Así en cierto género de salmos bíblicos.

Significado y etimología

Se ha interpretado de diversas maneras el significado del Tetragrámaton.

William Foxwell Albright propuso en la década de 1920 que el nombre "Yahweh" es una abreviatura de la frase "yahweh (él hace existir) ašer (lo que) yihweh (existe)". En esta interpretación yahweh sería la tercera persona singular masculina del aspecto causativo del verbo hawah (forma arcaica del verbo hebreo hayah), y yihweh la correspondiente parte de la forma simple del mismo verbo.

David N. Freedman, otro discípulo de Albright, dice que "Yahweh" podría ser una forma abreviada de nombres-frases como ēl yahweh yiśrāʾēl (Dios hace que Israel exista).

¿Cuál es la forma correcta? O mejor aún, ¿Hay una forma correcta?

Históricamente se cree que los judíos dejaron de pronunciarlo en su forma original. Todavía hoy evitan incluso de indicar con sus propios nombres la serie de cuatro letras que lo componen, y por eso en vez de llamar con he esa letra que aparece como segunda y última, dicen ke. Para leer a voz alta el Tetragrámaton, por ejemplo, en los textos sagrados, pronuncian Adonai (אדני, "El Señor"), o Elohim (אלהים, "Dios") o HaShem (השם, "El Nombre").

Al leer la Sagrada Escritura en la sinagoga el Tetragrámaton se pronuncia normalmente como si fuese <Adonai>. Si la palabra Adonai está al lado del Tetragrámaton, entonces en lugar de decir dos veces Adonai, se pronuncia el Tetragrámaton como si fuese <Elohim>.

En la temprana Edad Media (alrededor del siglo VII) los judíos agregaron a los manuscritos de la Biblia hebrea indicaciones en forma de puntos (nequdot) que formarían las vocales con las que se pronunciaba el texto. Éstas pretendían dar el sentido real del texto, pues recordemos que el hebreo Bíblico se compone solo de consonantes. Así que, para evitar blasfemar el Nombre, agregaron los nequdot de la palabra Adonai cada vez que aparecía el Tetragrámaton.

Generalmente se sostiene que "Yehowah" (en latín Iehovah-Jehová) es una forma pseudo-hebrea que fue erróneamente creada cuando los eruditos cristianos medievales o del renacimiento no comprendieron el común <Q're perpetuum> con los puntos de las vocales de Adonai escritas juntamente con las consonantes YHWH.

Por otro lado, Yahvé es la pronunciación que, según los eruditos, se considera más próxima a la original puesto que piensan que podría ser cognado de Yaw de los textos ugaríticos.

En el texto que se encuentra en la U.R.S.S., a saber, el Códice de Leningrado B 19A, utilizado para la Biblia Hebraica Stuttgartensia (BHS), el Tetragrámaton está marcado con puntos equivalentes a vocales de modo que lea Yehwáh, Yehwíh y varias veces Yehowáh.

Por esto y más, creo que no es posible afirmar cuál es la correcta pronunciación del Nombre Sagrado sin sombra de dudas, y mucho menos hacer de ella una doctrina salvífica ni condenatoria.

Tu, ¿Qué opinas?